Hình tượng quan tiền Vũ mặt đỏ, râu dài, tay vắt cây trường đao, cưỡi con ngữa Xích thố, đã đi được vào văn hóa truyền thống dân gian trung quốc và quanh vùng Đông Á ngay sát 2000 năm qua như là “tạo hình khoác định” của Võ Thánh. Tuy thế theo mọi nghiên cứu lịch sử vẻ vang đáng tin cậy, quan liêu Vũ chưa từng sử dụng loại vũ khí mang tên “Thanh Long Yển Nguyệt Đao” này.

Tam Quốc diễn nghĩa của La tiệm Trung là bộ tiểu thuyết kinh điển dựa trên số đông sự kiện gồm thật thời cuối Đông Hán cùng Tam Quốc trong lịch sử hào hùng Trung Quốc. Nhưng dĩ nhiên, vẫn là tiểu thuyết thì “bảy phần thực tía phần hư”. Mà chiếc sự lỗi cấu của La cửa hàng Trung trong Tam Quốc thì nhiều vô kể, đặc biệt là những mẩu chuyện liên quan liêu đến những nhân trang bị chính ở trong nhà Thục Hán.


Hình tượng quan lại Vũ cưỡi ngựa Xích thố, tay nuốm Thanh Long yển nguyệt đao được coi là "tạo hình mang định" từ ngay gần 2000 năm qua

Quá các hư cấu về quan liêu Vũ

Quan Vũ, có thể nói, đó là nhân vật được Tác gia chúng ta La lỗi cấu, thêu dệt và thần thánh hóa nhiều nhất. Đối chiếu với đều ghi chép lịch sử dân tộc thì La quán Trung đang “gán ghép” quan lại Vũ vào vô số những sự kiện không còn liên quan mang lại vị đại tướng trong phòng Thục này.


Từ vấn đề “Quan Vũ chém Hoa Hùng lúc rượu còn nóng” (Tôn Kiên bắt đầu là fan giết Hoa Hùng), “Quan Vũ ra tía điều ước trước khi hàng Tào” (không tất cả thật), “Quan Vũ qua năm ải chém sáu tướng” (không gồm thật), “Quan Vũ chém sái Dương ở Cổ Thành” (Lưu Bị mới là fan giết sái Dương sau trận quan lại Độ), “Quan Vũ đối kháng đao Phó hội” (hư cấu từ sự kiện lưu giữ Bị một thuyền tới gặp gỡ Chu Du trước trận Xích Bích). “Quan Vũ xâm lăng Tương Dương nhị lần” (không tất cả thật), tuyệt tậm chí tích “Quan Vũ hiện tại hồn vật bị tiêu diệt Lã Mông” cũng vày La quan lại Trung “phịa” nốt.

Là trong những nhân vật lịch sử hào hùng của trung quốc được nghe biết nhiều tuyệt nhất ở khu vực Đông Á, hình tượng của quan lại Vũ được đái thuyết hóa trong Tam quốc diễn nghĩa của La quán Trung và sau đây được khắc họa trong các dạng hình thẩm mỹ như kịch, chèo, tuồng, phim hình ảnh với những chiến tích và phẩm chất đạo đức được đề cao, thêm thắt, cũng giống như được thần thánh hóa trong những câu chuyện dân gian.


Tượng đài quan Vũ lớn lao ở hồ Bắc, Trung Quốc

Quan Vũ được thờ phụng ở nhiều nơi, được tôn nhiều danh hiệu cao quý. Ông là nhân đồ gia dụng được phong tặng kèm nhiều thương hiệu nhất trong lịch sử vẻ vang Trung Quốc, là vị võ tướng nhất trong lịch sử hào hùng Trung Quốc bao gồm điện thờ riêng rẽ tại Đế vương vãi miếu (xây dựng trường đoản cú đời đơn vị Minh, thờ các vị quan liêu văn-võ kỹ năng và tận trung qua những triều đại).

Hình tượng quan liêu Vũ phương diện đỏ, râu dài, tay vắt Thanh long yển nguyệt đao, cưỡi chiến mã Xích thố, đã từng đi vào văn hóa truyền thống dân gian trung hoa 2000 năm qua như là “tạo hình mặc định” của Võ Thánh. Mặc dù nhiên, trường hợp như chuyện quan liêu Vũ tất cả sở hữu con ngữa Xích Thố (Tào Tháo tặng kèm lại sau thời điểm lấy của Lữ Bố) hay là không vẫn còn gây bất đồng quan điểm thì thanh đao tương truyền nặng tới 82kg mang tên “Thanh Long yển Nguyệt đao” chắc hẳn rằng không bắt buộc là đồ vật vũ khí cơ mà Quan Vũ áp dụng trong các cuộc chiến của ông thời Tam Quốc.

Thanh Long yển nguyệt đao không thể bao gồm ở thời Tam Quốc

Trong Tam Quốc diễn nghĩa của La cửa hàng Trung, “Thanh Long yển nguyệt đao” – thanh đao lưỡi hình buôn bán nguyệt, được quan lại Vũ để rèn khi ông sẵn sàng tham gia trận chiến đánh quân Khăn Vàng, tức thì từ hồi một đái thuyết.


Mô hình tái sản xuất Thanh Long yển nguyệt đao, trang bị vũ khí chỉ bắt đầu xuất hiện từ cuối thời Đường, rộng 700 năm sau thời khắc Quan Vũ qua đời

Tuy nhiên, đối chiếu lịch sử Trung Quốc, thì nhiều loại vũ khí “Thanh Long yển nguyệt đao” này mãi mang lại cuối thời Đường – đầu Tống (những năm 900) mới bước đầu xuất hiện. Tức rộng 700 năm sau khoản thời gian Quan Vũ bị quân Đông Ngô bắt sống với hành quyết trên Lâm Thư năm 220.

Các sử gia trung quốc đều thống độc nhất vô nhị với nhau rằng, vào thời đại Tam Quốc, công nghệ sản xuất binh khí chưa đạt tới mức độ lấp lánh để có thể làm ra các loại đại đao lưỡi bự như “Thanh Long Yển Nguyệt đao” mà La quán Trung mô tả như là thứ trang bị trứ danh nối liền với hình tượng Quan Vũ.

Thời Tam Quốc, chính xác là đã có một vài loại đao sẽ được chế tạo thành công và sử dụng trong số trận chiến. Nhưng này thường là một số loại đao bao gồm lưỡi hẹp, cán đao được thiết kế bằng gỗ, độ dài xấp xỉ 1m cùng trọng lượng không quá 10kg.

Tài liệu “Biên niên sử vũ khí cổ điển Trung Quốc” chép rằng: trang bị được hotline là trường đao trong phòng Thục Hán tất cả độ dài khoảng chừng 1,2m, là nhiều loại đao được ghi nhận có size dài duy nhất thời Tam Quốc. Một số loại đao này, được các sử gia đời sau hotline là “Tam Quốc hoàn thủ đao” thường có luồn vải (dây) kiên cố ở cán để buộc vào cổ tay người sử dụng nhằm tránh cho tướng sĩ … tiến công rơi đao trong các trận giao tranh trên chiến trường.


Thanh Long yển nguyệt đao của quan tiền Vũ: lỗi cấu của La tiệm Trung nhưng mà thôi

Quan Vũ trong trình bày ước lệ cao không dưới 2m và vũ khí của Vũ – “Thanh Long Yển Nguyệt đao” còn tồn tại độ dài ít nhất là vội vàng rưỡi độ cao của ông, tức tự 3m trở lên. Xin nhắc lại, đao thời Tam Quốc lâu năm nhất theo sử liệu biên chép cũng chỉ tới 1,2m cơ mà thôi.

Như vậy có thể khẳng định chắc hẳn rằng Quan Vũ không sử dụng “Thanh Log Yển nguyệt đao” như những gì La tiệm Trung tô vẽ trong Tam Quốc, tự đó sản xuất ra tác động lớn lao với sâu rộng lớn về hình tượng rất gần gũi của “Võ Thánh” trong dân gian.

“Võ thánh” thực hiện vũ khí gì?

Chính sử, của cả pho sử số một thời Tam Quốc – “Tam Quốc chí” của người sáng tác Trần Thọ, không tồn tại bất kì bốn liệu nào ghi chép về vũ khí đúng chuẩn mà quan tiền Vũ sử dụng. Vậy, thực tế Quan Vũ hay được dùng loại thiết bị gì, họ thử đi sâu tò mò từ những tứ liệu định kỳ sử lẻ tẻ liên quan đến vụ việc này.


Thương cùng Hoàn thủ đao thời đại Tam Quốc

Trong một bài viết trước đây của lgvanquatet.com (Tất cả giai thoại đều là thêu dệt, quan liêu Vũ thực chất chỉ chém đầu đúng 2 tín đồ này), về đông đảo viên tướng chết dưới tay quan tiền Vũ nhằm đi kết luận rằng: Vũ thực tế chỉ chém đầu độc nhất vô nhị 1 tướng địch trong giao tranh trực tiếp trên chiến trường, là Nhan Lương, sinh hoạt trận Bạch Mã, đầu trong thời điểm 200.

Trong sự kiện gồm thật này, Tam Quốc Chí chép: “Tháng 4 năm 200, Tào túa dẫn quan Vũ cùng Trương Liêu đi cứu giúp Bạch Mã; mặt khác thường chia quân ra Diên Tân nhằm phân tán sự chăm chú của Viên Thiệu. Trái nhiên Thiệu bức tốc thêm quân mang đến Diên Tân mà không chăm chú Bạch Mã. Tào tháo dỡ nhân đó bất ngờ đột ngột thúc quân đánh mạnh mẽ ở Bạch Mã. Quan lại Vũ ra trận, thúc con ngữa đâm Nhan Lương giữa vạn quân giết chết mãnh tướng tá của Viên Thiệu, giải vây đến thành Bạch Mã”.


Vũ khĩ quen thuộc của quan lại Vũ hầu như chắc hẳn rằng là một thứ tương tự như thương hoặc mâu, chưa phải trường đao xuất xắc Thanh Long đao huyền thoại

Quan Vũ ĐÂM CHẾT Nhan Lương, tức thiết bị ông sử dụng chắc chắn rằng không phải là “Tam Quốc trả thủ đao” dài 1,2m mà chúng ta vừa đề cập mặt trên. Những khả năng, để hạ thủ mãnh tướng tá của Viên Thiệu nghỉ ngơi trận Bạch Mã, Vũ đã thực hiện loại vũ khí chuyên được dùng cho câu hỏi đâm. Đó có thể là trường mâu hoặc thương.


Mâu, thương, giáo là các loại thiết bị được thương yêu nhất thời Tam Quốc. Theo ghi chép bao gồm sử, Trương Phi, Lữ Bố, Triệu Vân và các danh tướng của Ngụy, Thục, Ngô đều áp dụng loại tranh bị này. Cực nhọc đưa ra một kết luận chính xác, nhưng khả năng Quan Vũ chỉ hoàn toàn có thể sử dụng 1 trong các hai nhiều loại vũ khi chuyên dụng thời Tam Quốc là mâu hoặc thương nhưng mà thôi.

THANH XUÂN (SHTT)



Chân dung anh trai Gia cat Lượng, có tác dụng tới chức Đại tướng mạo Quân, tuy vậy bị ‘dìm hàng’ thậm tệ trong Tam Quốc diễn nghĩa